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发布时间:2020-02-01   动态浏览次数:

  子墨子言曰:“古者王公大报答政于国家者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不差池……。”是故子墨子曰:“古者有语:谋而不得,则以往知来,以见告隐。谋若此可得而知矣。”今师徒唯毋崛起,冬行恐寒,夏行恐暑,此不可能冬夏为者也。春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛。今唯毋废不常,则平民饥寒冻馁而死者,数不胜数。今尝计军上:竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫,往而靡弊腑冷不反者,不可胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车,其列住碎拆靡弊而不反者,屈指可数。与其牛马,肥而往,瘠而反,往升天而不反者,不可胜数。与其涂道之筑远,粮食辍绝而不继,匹夫死者,不一而足也。与其住宅之不安,食饭之经常,肌饱之不节,苍生之谈快病而死者,恒河沙数。丧师多恒河沙数,丧师尽不行胜计,则是鬼神之丧其主后,亦不可胜数。国家发政,夺民之用,废民之利,若此甚众,不过何为为之?曰:“全部人们贪伐胜之名,及得之利,故为之。”子墨子言曰:“计其所自胜,无所可用也;计其所得,反不如所丧者之多。”今攻三里之城,七里之郭,攻此无须锐,且无杀,而徒得此然也?杀人多必数于万,寡必数于千,尔后三里之城,七里之郭且可得也。今万乘之国,虚数于千,不胜而入;广衍数于万,不胜而辟。然则地盘者,所足够也;王民者,所不敷也。今尽王民之死,厉下上之患,以争虚城,则是弃所亏空,而重所足够也。为政若此,非国之务者也。饰攻战者言曰:“南则荆、吴之王,北则齐、晋之君,始封于全国之时,其地皮之方,未至稀有百里也;人徒之众,未至少见十万人也。以攻战之故,土地之博,至少有千里也;人徒之众,至罕见百万人。故当攻战而不行为也。”子墨子言曰:“虽四五国则得利焉,犹谓之非行谈也。譬若医之药人之有病者然,今有医于此,和关其祝药之于全国之有病者而药之。万人食此,若医四五人得利焉,犹谓之非行药也。故孝子不以食其亲,忠臣不以食其君。古者封国于世界,尚者以耳之所闻,近者以目之所见,以攻战亡者,不一而足。”何以知其然也?东方有莒之国者,其为国甚小,闲于大国之闲,不敬事于大,大国亦弗之从而爱利,于是东者越人夹削其壤地,西者齐人兼而有之。计莒之因而亡于齐、越之间者,以是攻战也。虽南者陈、蔡,其因此亡于吴、越之间者,亦以攻战。虽北者且不一著何,其于是亡于燕代、胡貊之闲者,亦以攻战也。是故子墨子言曰:“古者王公大人,情欲得而恶失,欲安而恶危,故当攻战,而不行不非。”饰攻战者之言曰:“彼不能收用彼众,是故亡;我们能收用全部人众,以此攻战于天下,我们敢不宾服哉!”子墨子言曰:“子虽能收用子之众,子岂若古者吴阖闾哉?”古者吴阖闾教七年,奉甲执兵,奔三百里而舍焉。次注林,出于冥隘之径,战于柏举,中楚国而朝宋与及鲁。至夫差之身,北而攻齐,舍于汶上,战于艾陵,大败齐人,而葆之大山;东而攻越,济三江五湖,而葆之会稽。九夷之国莫不宾服。因此退不能赏孤,布施群萌,自恃其力,伐其功,誉其志,怠于教遂。筑姑苏之台,七年不成。及若此,则吴有离罢之心。越王句践视吴上下不相得,收其众以复其雠,入北郭,徙大内,围王宫,而吴国以亡。昔者晋有六将军,而智伯莫为强焉。计其土地之博,人徒之众,欲以抗诸侯,感应英名,攻战之快,故差论其鹰犬之士,皆列其舟车之众,以攻中行氏而有之。以其谋为既已足矣,又攻兹范氏而大败之,并三家感到一家而不止,又围赵襄子于晋阳。及若此,则韩、魏亦相从而谋曰:“古者有语:唇亡则齿寒。赵氏朝亡,全部人夕从之,赵氏夕亡,我们朝从之。诗曰:鱼水不务,陆将何及乎!于是三主之君,笃志戳力,辟门除说,奉甲兴士,韩、魏自外,赵氏自内,击智伯大败之。”是故子墨子言曰:“古者有语曰:君子不镜于水,而镜于人。镜于水,碰面之容;镜于人,则知吉与凶。今以攻战为利,则盖尝鉴之于智伯之事乎?此其为阴险而凶,既可得而知矣。”墨子谈道:“当前的王公大人担当着国家大政的,假使切实渴望毁誉精审,赏罚稳当,惩处施政没有过失,……”于是墨子叙:“古时有云云的话:‘倘使谋虑不到,就字据从前推知异日,字据明晰的事推知隐微。’像这样谋虑,则所谋必得。”如今假使戎行出征,冬天行军也许凉爽,夏天行军或许暑热,这便是弗成在冬、夏二季行军的了。一到春天,就会荒芜苍生翻耕耕种;在秋天,就会萧索平民造诣聚藏。目前萧疏了一季,那么匹夫因饥寒而冻饿死的,就多得不一而足。我今朝试着算计一下:兴兵时所用的竹箭、羽旄、帐幕、铠甲、大小盾牌和刀柄,拿去用后弊坏沉溺得弗成返回的,又多得恒河沙数;再加上戈矛、剑戟、兵车,拿去用后琐屑弊坏而不可返回的,多得不计其数;牛马带去时都很痴肥,转头时全数柔弱,至于去后升天而不能返回的,多得不计其数;战争时叙理说途遥远,粮食的运输偶然停留不继,人民因而作古的,也多得不一而足;战争时人民住宅都不清闲,饥鼓没有限制,老庶民在谈谈上患病而死的,多得恒河沙数;丧师之事多得屈指可数,军士因而就义的更是无法推算,鬼神因此遗失子女祭奠的,也多得恒河沙数。国家促使奋斗,剥夺国民的财用,萧疏匹夫的利益,象这样多,不过又为什么还去做这种事呢?(全部人)答复叙:“全班人们希冀制服的声名,和所取得的益处,于是去干这种事。”墨子说:“计算我们己方所获得的告捷,是没有什么用处的;阴谋所有人所得到的器械,反而不如我们所失落的多。”方今冲击一个三里的城和七里的郭,攻占这些边缘不用精锐之师,且又不杀伤人众,而能白白地取得它吗?杀人多的必以万计,少的必以千计,而后这三里之城、七里之郭才华得到。方今据有万辆战车的大国,虚邑数以千计,不胜其驻入;盛大平衍之地恒河沙数,不胜其开辟。既然如此,那可见地皮是全班人所足够的,而匹夫是我们所不够的。如今尽让战士去送死,加浸天下凹凸的祸害,以争夺一座虚城,则是放胆我所亏欠的,而促进全班人所多余的。施政如此,不是治国的要务呀!为攻战辩饰的人谈道:“南方如楚、吴两国之王,北方如齐、晋两国之君,它们起初受封于天下的技术,土地城郭边际还不到数百里,百姓的总数还不到数十万。原故攻战的缘由,土地伸展到数千里,生齿增进到数百万。因而攻战是不可以不举办的。”墨子说道:“倘使有四、五个国家因攻战而获得长处,也还不能谈它是正规。好象医生给有病的人开药方类似,倘若目前有个大夫在这里,大家拌好所有人们的药方给宇宙有病的人服药。一万私人服了药,若此中有四、五小我的病治好了,还不能讲这是可通用的药。因此孝子不拿它给父母服用,忠臣不拿它给君主服用。古时在寰宇封国,年头永久的可由耳目所闻,岁首近的可由亲眼所见,由于攻战而亡国的,多得数都数不清。”何以晓得如此呢?东方有个莒国,这国家很小,而处于(齐、越)两个大国之间,不敬事大国,也不听从大国而唯利是好,事实东面的越国来侵削全班人的疆土,西面的齐国闭并、拥有了它。商酌莒国被齐、越两国所殒命的缘由,乃是由于攻战。要是是南方的陈国、蔡国,它们被吴、越两国丧生的起因,也是攻战的原故。假如北方的柤国、不屠何国,它们被燕、代、胡、貉死灭的因由,也是攻战的起因。因此墨子叙道:“今朝的王公大人借使确实想得到好处而讨厌损失,念安适而厌烦风险,所以周旋攻战,是不行不斥责的。”为攻战辩饰的人又叙:“他不能收揽、愚弄大家的群众士卒,于是弃世了;你能收揽、诈欺谁的大众士卒,以此在世界攻战,谁敢不倒戈归附呢?”墨子叙讲:“您借使能收揽、诈欺您的公众士卒,您岂非比得上古时的吴王阖闾吗?”古时的吴王阖闾教战七年,士卒披甲执刃,奔忙三百里才阻挡歇息,驻扎在注林,取叙冥隘的巷子,在柏举大战一场,占有楚国中央的都城,并使宋国与鲁国被迫来朝见。及至吴夫差登位,向北攻打齐国,驻扎在汶上,大战于艾陵,大败齐人,使之退保泰山;向东攻打越国,渡过三江五湖,迫使越人退保会稽,东方各个小部落没有他敢不归附。战罢胜仗回朝之后,不能抚恤舍弃将士的遗族,也不施舍公众,自恃本身的武力,妄诞自身的功业,揄扬所有人方的才具,怠于老师士卒,因而修筑姑苏台,历时七年,尚未形成,至此吴人都有仳离劳苦之心。越王勾践看到吴国坎坷不相和谐,就搜罗大家的士卒用以复仇,从吴都北郭攻入,迁走吴王的大船,笼罩王宫,而吴国因这去世。往日晋国有六位将军,而个中以智伯为最强健。全班人估计己方的地盘盛大,人口浩大,想要跟诸侯对抗,感应用攻战的体制取得英名最快,因而挑唆我们们部下的谋臣战将,陈列好兵船战车士卒,以之攻打中行氏,并拥有其地。所有人感应全部人方的方针曾经尊贵到极点,又去袭击范氏,并大败之,统一三家行径一家却还不肯勾留,又在晋阳围攻赵襄子。到此形象,韩、魏二家也彼此洽商叙:“古时有话叙:‘唇亡则齿寒。’赵氏若在清晨丧生,全部人薄暮将随之;赵氏若在薄暮升天,我们们朝晨将随之。古诗谈:‘鱼在水中不疾跑,一旦到了陆地,如何还来得及呢?’”因此韩、魏、赵三家之主,潜心尽力,开门清说,令士卒们穿上铠甲解缆,韩、魏两家部队从外观,赵氏戎行从城内,关击智伯。智伯大败。因此墨子叙讲:“古时有话谈:‘君子不在水中照镜子,而是以人作镜子。在水中照镜,只能看出相貌;用人作镜,则可能知福祸。’而今若有人觉得攻战有利,那么何不以智伯腐朽的事作鉴戒呢?这种事的危险而凶,最稳搞笑番JK在线沙雕女高中生无所事事神童网免费提供资料一经能够知晓了。”(5)“腑”为“腐”之假借券。“冷”当作“泠”。“反”通“返”。下同。